مجمع البحوث الاسلامية
521
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
الأضداد ، وأبسل الرّجل ولده وغيرهم ، إذا رهنهم أو عرّضهم لهلكة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ورجل باسل وبسول ، إذا كان شجاعا . وما أبين البسالة في وجه فلان ، أي الشّجاعة . ولغة لقوم من أهل نجد يقولون : أبسلت البسر ، إذا طبخته وجفّفته ، فهو مبسل . وربّما قالوا : بلس في معنى أجل ، فيقال في معكوسه : بسل أي أجل ، أي هو كما تقول . ( 1 : 288 ) الهمذانيّ : يقال للشّجاع : باسل ، والجمع : بسّل . وباسل بيّن البسالة . أجناس الشّجاعة : البسالة و . . . ( 62 : 64 ) القاليّ : الشّجعان ، واحدهم : باسل ، والبسالة : الشّجاعة . وقيل : الباسل : الكريه المنظر ، وإنّما قيل للأسد : باسل لكراهة وجهه وقبحه . يقال : ما أبسل وجه فلان . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 103 ) أبو طالب : البسل : في الكفاية ، والبسل أيضا : في الدّعاء ، ويقال : بسلا له ، كما يقال : ويلا له . ( الأزهريّ 12 : 440 ) أبو مالك : البسل يكون بمعنى حلال وبمعنى حرام ، وبمعنى التّوكيد في الملام ، مثل قولك : تبّا . ( الأزهريّ 12 : 440 ) الأزهريّ : سمعت أعرابيّا يقول لابن له عزم عليه ، فقال له : عسلا وبسلا ، أراد بذلك لحيه ولومه . ( 12 : 440 ) الجصّاص : قيل : أصل تبسّل : الارتهان ، وقيل : التّحريم . ويقال : أسد باسل ، لأنّ فريسته مرتهنة به لا تفلت منه . وهذا بسل عليك ، أي . حرام عليك ، لأنّه ممّا يرتهن به . ويقال : أعط الرّاقي بسلته ، أي أجرته لأنّ العمل مرتهن بالأجرة . والمستبسل : المستسلم ، لأنّه بمنزلة المرتهن بما أسلم فيه . ( 3 : 3 ) الصّاحب : بسل الرّجل يبسل ؛ فهو باسل : وهو عبوسة الغضب والشّجاعة . وأسد باسل . وتبسّل الرّجل واستبسل : صار باسلا . وأبسل نفسه للموت : إذا وطّن نفسه عليه . والإبسال : أن يبسل الرّجل بعمله فيخذل ويوكل إليه ، من قوله عزّ وجلّ : أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا ، وقيل : أحرقوا . والبسل : الشّيء المحرّم الّذي لا يتناول . وأبسلت المكان : [ إذا ] حرّمته فلم تقربه ، والرّجل : إذا خلّيته يفعل ما يشاء . وبسلا بسلا : أي آمين . وبسلا : أي تبّا . وهو - أيضا - القبيح الشّديد . والبسلة : أجر الرّاقي ، وقد ابتسل الرّاقي . والبسيل : الشّراب الّذي يبيت ليلته في الإناء . وبسل النّبيذ بسولا : إذا جاوز حدّه وحمض . وأبسلت هذا لذاك : أي تركته من أجله . وأبسلت البسر : طبخته وجفّفته . وتبسّلت الأمر تبسّلا : أي كرهته . ( 8 : 331 ) الجوهريّ : البسل : الحرام ، والبسل : الحلال أيضا . والإبسال : التّحريم . [ ثمّ استشهد بشعر ]